Varje människas medvetande är av stort intresse för de individuella kännetecknen för livets uppfattning och mentala reaktioner på den aktuella verkligheten. I tusentals år har världens bästa filosofer gjort olika bedömningar av det mänskliga medvetandet.
Aristoteles
Aristoteles (384-322 f.Kr.) - en forntida grekisk filosof, student till Platon och mentor för Alexander den store, tror att det mänskliga medvetandet existerar separat från materien. Dessutom är människans själ en bärare av medvetande. Själens arbete, d.v.s. medvetandet, enligt Aristoteles, är indelat i tre aktivitetsområden: växt, djur och intelligent. Växtens medvetande sfär tar hand om näring, tillväxt och reproduktion, djurmedvetandet ansvarar för önskningar och upplevelser, och den rationella själen har förmågan att tänka och reflektera. Endast tack vare den rationella delen av människans medvetande skiljer individen sig från djur.
Bonaventure Giovanni
Bonaventure Giovanni (1221-1274) - författare av filosofiska och religiösa verk från medeltiden. I avhandlingen "Guide till själen till Gud" säger Giovanni att den mänskliga själen har ett konstant ljus i sig, där oskakliga sanningar bevaras. Förnuft baserar sin förståelse för allt som bara finns på grundval av befintlig kunskap. Bilden av Gud är så innesluten i människans själ och medvetande att han kan förstå det gudomliga i sitt liv. Mänskligt medvetande själv bedömer sig själv, och lagarna på grundval av vilka domar görs är intryckta från själen. Framför allt drivs av en persons medvetande och själ är önskan att uppnå lycka.
Pico della Mirandola
Pico della Mirandola (1463-1494) är en utbildad aristokrat och filosof från renässansen. I sina skrifter noterar han att mänsklig kunskap, som kallas rationell, faktiskt är ganska ofullkomlig, eftersom den är instabil och tenderar att förändras med jämna mellanrum.
Didro Denis
Didro Denis (1713-1784) - fransk materialistisk filosof och ateist. I sina verk "On Man. Enheten av kropp och själ" konstaterar Denis att när en person känner sig frisk, uppmärksammar han inte någon del av kroppen. En persons liv kan enligt filosofen fortsätta utan hjärna; alla organ kan arbeta på egen hand och agera separat. Men människan själv lever och existerar bara på en punkt i hjärnan - där hans tankar är närvarande. Samtidigt representerar det mänskliga medvetandet ett så komplext, mobilt och känslande varelse, vars tankar och känslor inte kan förklaras utan kroppen.